Ханука, это первый праздник, который мы отмечаем на пути духовного развития Доброго Народа.
Это развитие человека, развитие людей, которые хотят развить себя до уровня бины, первого духовного уровня – отдача ради отдачи. Прийти к свойству отдачи – этого мы стараемся достичь в объединении – между нами в Добром Народе. Это выше нашего эго (желания получать), выше отторжения и помех, которые мы раскрываем в связи между нами. То есть мы все-таки пока еще не приходим к такому объединению, как мы представляем себе. Первый уровень, к которому мы должны прийти – это уровень бины.
И поэтому он называется Ханука (חנוכה) от «хану-ко» (חנו-כה) – остановились здесь. Когда мы приходим к ней, обретаем силу отдачи, мы понимаем, что сила отдачи, это уровень, с которого мы начинаем постигать Творца. Не согласно желанию отдавать, а согласно действию по отдаче, то есть не только по намерению отдавать, но и реализовать это намерение на практике.
Когда мы начинаем работать с намерением ради отдачи с нашим желанием (а желание наше – только получать), – тогда мы из этого приходим уже к уровням получения ради отдачи. Уже на практике мы получаем высший свет ради отдачи, и этим сравниваемся с Творцом – отдаем Ему, а Он нам. И мы начинаем обнаруживать себя находящимися в диалоге, во взаимном отношении с Высшей силой, «я – Возлюбленному моему, Возлюбленный – мне».
Это уже после Хануки, когда мы приходим к практическим исправлениям в наших желаниях, которые все уже постепенно, по ступеням исправляются в получении ради отдачи. А пока мы должны прийти к тому, чтобы на все наши желания приобрести намерение «отдача ради отдачи». Это как остановка (ханая) на пути к исправлению творения. Пока так.
Ханука, это как переход из тьмы к свету. Тьма – когда мы не видим духовный мир, который на самом деле является реальностью, а замкнуты только в нашем эгоистическом желании. А когда мы начинаем исправлять эти желания на отдачу – называется, что мы переходим к свету – к свету отдачи. И поэтому Ханука называется праздником света.
И кроме того, называется «хану ка», то есть мы начинаем раскрывать нашу душу в правильном использовании, то есть мы освещаем душу светом хасадим, внутри желания получать. И в той мере, в которой желание получать получает исправление силы отдачи, свет хасадим, – мы можем начать пользоваться им после Хануки в получении ради отдачи. По-настоящему просто наполнять уже душу высшим светом НАРАНХАЙ. И тогда в таком виде мы начинаем уже уподобляться Творцу, быть в слиянии с Ним, потому что Творец (высший свет) наполняет нас.
Поэтому весь переход от тьмы (желания получать) – к желанию отдавать, – это то, что происходит с нами в Хануку, и поэтому это праздник света, очень особый праздник, о котором мы сегодня поговорим. Сегодня вечером, согласно тому, что мы учим, начинается неделя Хануки. Мы будем учить, почему это неделя, поговорим об этом, это как раз не проблема. То, что происходит в нашем мире, мы хотим поговорить об этом в духовном аспекте. То, что мы говорим о материальном мире, это только знаки, символы, – почему мы должны здесь в нашем мире делать разного рода действия, как символы внутреннего духовного исправления, которое мы исполняем в наших душах.
Ханука – это работа по исправлению творения, чтобы обрести сосуды отдачи, с которыми можно потом достичь цели творения. И это можно определить, как «духовное», поскольку человек не желает совершать никакого действия для себя, но всё устремляет ради Творца.
Конец действия в изначальном замысле. Мы должны видеть всё творение, насколько можно вместе, а затем видеть, в чем моя работа сейчас. То, что я должен видеть картину изначально, – это желательно. Поэтому мы сначала рассказываем о творении, о процессе, что мы – результат кли Адама Ришон и так далее. Это очень помогает, если человек удерживает общую картину, и начиная свое исправление, знает части, в которых он находится, и так продвигается.
«Ханука – это работа по исправлению творения… То есть мы должны получить свет хасадим, который наполнит наши келим. Мы хотим, кроме того, быть отдающими обратно хозяину, как в примере гостя и хозяина. …чтобы обрести сосуды отдачи, с которыми можно потом достичь цели творения. И это можно определить, как «духовное», поскольку человек не желает совершать никакого действия для себя, он всё устремляет ради Творца»
Ханука (חנוכה) значит хану-ко (חנו-כה) – «остановились здесь». Иными словами, 25 числа (כ«ה) месяца кислев был не конец войны, а лишь временная остановка. Аналогично, когда армия готовится к новому мощному наступлению, ей дают передышку, чтобы заново собраться с силами и продолжить войну.
Постижение света хасадим вначале, когда мы должны прийти к вере выше знания, насколько мы поднимаемся к уровню бины над уровнем малхут – это пока еще не победа над нашими желаниями получать ради получения. Но, когда мы поднимаемся над этими желаниями с намерением, что хотим быть только отдающими – это, по сути, наша работа пока, и это остановка.
Поэтому Ханука называется «хану-ко» – это мы приходим к состоянию, когда останавливаем себя на пути, ждем, пока не соберутся все келим, и не станут объединены между собой в желании – только отдавать. Тогда каждая часть почувствует, что соединена с другими частями в намерении ради отдачи, а потом мы приходим уже к продолжению исправления.
Так что Ханука – это только часть исправления нашей души в намерении ради отдачи, отдача ради отдачи. Ханука – это остановка, то есть мы еще не говорим об Окончательном исправлении, о завершении войны, а только о том, что получаем намерение ради отдачи. А затем, после того, как приобретаем намерение ради отдачи, мы начинаем исправлять желание «получать ради отдачи».
Остановкой называется, что мы обретаем только намерение ради отдачи. Мы пока еще не работаем с самими получающими келим.
Я знаю, что я пока еще не могу отдавать, у меня нет сил, но я хочу, чтобы у меня было такое намерение. Потом, когда я действительно обрету намерение ради отдачи, я смогу работать в желании получать с намерением ради отдачи – это уже будет называться «действие отдачи» в духовном.
В духовном мы работаем, поднимаясь выше желания получать, чтобы не пользоваться им. Подняться на уровень бины выше уровня малхут. И поэтому – это работа маккавеев, которую символизирует нам Ханука. То есть мы должны искать и найти свет отдачи, а потом мы начинаем работать с силой отдачи, желанием получать, которая в малхут.
И тогда мы поднимаем малхут на уровень бины, в получение ради отдачи. Поэтому работа, которую мы делаем до Хануки – это, чтобы достичь намерения ради отдачи над всеми желаниями получать в нашем мире. Когда мы хотим, чтобы над всеми нашими желаниями получать было намерение ради отдачи – это называется, что мы хотим прийти к уровню Хануки (остановке) в духовной работе.
А потом, когда мы достигаем этого духовного уровня, мы начинаем пробуждать желание получать. И эти желания получать, которые уже с намерением ради отдачи – это уже после Хануки, это в использовании малхут и бины вместе. И так мы поднимаемся к уровню Пурима. Пурим символизирует нам уровень Окончательного Исправления, получения ради отдачи во всех наших получающих келим.
Из урока «Ханука»
